БУНТ в Мексико: От учителска стачка до народно въстание

tumbio-michoacan-teachers-blockade

Продължаващата стачка на учителите в мексиканските щати Оахака и Чиапас се трансформира във всеобщ бунт. В тази статия ще разгледаме последните три седмици от този конфликт (ако не сте запознати с бунта на учителите в Мексико, можете първо да прегледате тези статии), както и някои от съвсем пресните събития в страната.

Учителите, които принадлежат към учителския синдикат (CNTE) са в стачка вече повече от два месеца. От клането на федералните и държавни сили в Ночистлан, Оахака на 19 юни, при което единадесет души загинаха, конфликтът приема все по-общонародно измерение. Започнаха множество преки действия, манифестации, материална подкрепа и изразяване на солидарност от цяло Мексико и извън него – толкова много, че е невъзможно да се разкаже за всяко от тях поотделно.

Като пример, тук разглеждаме някои от събитията, които се случиха през последните няколко седмици. Родители и учители превзеха платените автомагистрали в Мексико Сити и Дуранго, като премахнаха таксите и пуснаха автомобилите да преминават безплатно. На 3 юли, взривно устройство избухна в централата на бизнес асоциациите в Мексико Сити, които лобираха пред правителството да смаже въстанието. Имаше три дни на интензивни мобилизации от 5-ти до 7-ми юли в Мексико Сити. В първия ден, имаше поне 70 едновременни блокади и манифестации, следвани от четири масови манифестации на 6 юли и най-малко десет блокади на 7 юли.

Сапатистите продължиха да пускат изявления в подкрепа на борбата на учителите, като заявиха – „Нека бъде ясно: за нас, Сапатистите, най-важното нещо в този момент, в нашия ограничен географски обхват, в който можем да осъществяваме съпротива и борба, това е борбата на синдиката на учителите „. Те отидоха по-далеч, като обявиха, че временно преустановяват своето участие във фестивала „CompArte Festival for Humanity“ което те обявиха по-рано тази година. Вместо това, те изпращат делегации от всички Сапатистки Караколи* да дарят храната, която щяха ядат през седемте фестивални дни, на бунтуващите се учители в Чиапас. Храната възлиза на стойност 290000 песос ($ 15,600).

Като признание за подкрепата на хората в тяхната борба, както и поради факта, че хората имат искания, които се простират отвъд непосредствените проблеми на Синдиката, на 9 юли, секция 22 от учителския синдикат (CNTE) в Оаксака, свика събрание на учители и представители на местното население с цел- „изграждане на  дневен ред на народа срещу структурните реформи.“ Съюзът се срещна с представители от 90 местни общини. Важно е да се отбележи, че тези тези представители са избрани по морален начин, тъй като ръководството на тези общини не се избира чрез гласуване на базата на политическа партия, а чрез номинации, дискусии и споразумения, постигнати на общи събрания на общностите. Първият резултат от това събиране беше организацията на Караваната на Коренното Население, която пое от Оаксака до Мексико Сити, от 17-ти до 19-ти юли, като в нея взеха участие повече от 120 общностни представители и хора от учителския синдикат. Синдикатът организира подобна инициатива и в щата Чиапас, където бе обявено, че представители на учителите ще посетят всяка общност и ще се срещнат с родители и членове на гражданското общество. Също в Чиапас, 52 църковни енории поддържащи теологията на революционното освобождение, маршируваха в подкрепа на учителите на 19 юли.

13680356_311412745866907_7974369325586408924_o

Заедно с Oaxaкa, Чиапас и Мексико Сити, щата Мичоакан също държеше фронта. На 11 юли, учители блокираха железопътните линии в седем различни точки в щата. (Мичоакан е дом на Ласаро Карденас, най-голямото пристанище в Мексико и едно от най-големите морски пристанища по поречието на Тихия океан.) Една седмица по-късно, на 19-ти и 20-ти юли, щатски и федерални сили нападнаха магистралните блокади на учителите и 25 от тях бяха арестувани. Повече по стечение на обстоятелствата, отколкото като координирана акция, бе проведена атака срещу учителската блокада на магистралата извън Сан Кристобал де лас Касас, Чиапас на 20 юли. В този инцидент, държавни и местни полицейски части, заедно с въоръжени и маскирани членове на Зелената партия (PVEM – дясна партия, която няма нищо общо със зелените партии в други държави) от Сан Хуан Чамула се стовариха от ремарке на трактор. Полицаите обградиха блокадата правейки прикрите за  паравоенните части на Зелената Партия (PVEM), които атакуваха и запалиха блокадата и палатковия лагер. За щастие, атаката се размина без смъртни случаи, въпреки че един учител беше прострелян в рамото от паравоенните. В отговор, учители и хора от местното население се прегрупираха в центъра на града Сан Кристобал, превзеха сградата на общината и развяха анархисткия червено-черен флаг от нея. После те се върнаха обратно на мястото на блокадата за да я изградят отново.

В същото време, докато се случваха всички тези действия, учителския синдикат и Министерството на Вътрешните Работи провеждаха преговори. Те се срещнаха общо шест пъти, обсъждайки политически, образователни и социални въпроси. На всяко заседание учителите идваха подготвени с конкретни предложения, като изискваха от правителството да направи същото. След всяко заседание крайният резултат беше един и същ: няма напредък. Последната им среща беше на 26 юли.

В опит да разруши мобилизацята на учителите от учителския синдикат CNTE, Министерството на Народната Просвета започна преговори с Националния Съюз на Работещите в Образованието (SNTE), казионен съюз,  към който всички учители в Мексико принадлежат по презумпция и от който CNTE се смята за „дисидентската фракция. „Докато казваше на CNTE че образователната реформа не подлежи на преговори, правителството ясно заяви на SNTE , че има желание за обсъждане на промени в него.  От CNTE отговориха на това, като в официално изявление нарекоха ръководството на SNTE – „плъхове на системата“, които „все повече се разкриват като жалки наемници и струпеи.“

Последните новини от електоралня свят са, че на 14 юли, Андрес Мануел Лопес Обрадор (АМЛО), който за мексиканската политика е нещо като един безкраен Бърни Сандърс, провъзгласи: „Вие не можете да отмените реформата в образованието; Това би било провал на правителството и няма да е добре за никого. Трябва да има власт.“ Новата партия на АМЛО, която се казва „MORENA“ (първо беше PRI, после PRD), се опита да капитализира от учителската стачка за да привлече нови членове.  Въпреки това, неговите „партизани“ са особено тихи  по отношение  на отхвърлянето на основното искане на стачката от страна на техния лидер .

okupa-su-destino

„Окупирай собствената си съдба“ – улично изкуство в Оахака

Сред тъжните новини са, че учителя, Хосе Кабайеро Юлиян, който беше ранен на 11 юни по време на протеста пред Държавния Институт за Народна Просвета (IEEPO) в Оахака, почина от раните си на 5 юли. Неговата смърт, прибавена към  единадесетте избити в Ночистлан, както и убийствата на Азареил Галан Мендоса, който беше убит във Вигера, и това на анархистът и журналист Салвадор Олмос Гарсиа, убит от полицията в Уахуапан, правят общата сметка от четиринадесет убити от държавата в хода на въстанието в Оахака.

Докато разрастващите се национални мобилизации, инициирани от стачкуващите учители, доминират медийните заглавия из Мексико, има разбира се множество текущи съпротивителни движения, които, поне на повърхността може да се разглеждат като независими от борбите на учителите.. Въпросът, който стои пред синдиката и пред хората от съпротивата е дали и как тези битки, повечето от които са насочени срещу неолибералния капитализъм и държавата, могат да бъдат интегрирани последователно в едно по-широко движение. Както бе споменато по-горе, стъпки в тази посока вече бяха предприети, но в по-голямата част от бунтовете, зад волана все още е основно учителския синдикат.

Студентите от Хочимилко, Азкапоцалко, и Изтапалапа – кампуси на Столичния Автономен Университет (UAM) в Мексико Сити спечелиха голяма победа По-рано този месец, те окупираха офисите на университетското ръководство. Окупацията беше в отговор на съкращенията на стипендиите. По време на окупацията, след дванадесет часови преговори с администрацията, те принудиха университета  да се съгласи да въстанови 100% от финансирането на стипендиите. Също така, в Мексико Сити, полицаи атакуваха събрание на коренното население на Паметника на революцията на 15 юли. Организациите на местните общности протестираха срещу тяхното изключване и изключването на практиките на коренното население от процеса на преструктуриране на управлението провеждан от правителството.

Насилието продължава с неотслабваща сила във Веракруз, когато на 7 юли Хайро Гуарнерос от Феминисткия Колектив „Cihuatlahtolli“ в Оризаба, оцеля след опит за убийство срещу него. Покушението се случи един ден след като той открито осъди полицейското убийство на жена таксиметров шофьор. След убийството на жената, полицията избяга от местопрестъплението. Росас Педро Тамайо стана 17-тия журналист, убит във Веракруз по време на управлението на губернатор Хавиер Дуарте. Застрелян единадесет пъти в дома си на 20 юли, Тамайо живееше в, и пишеше за региона Тиера Бланка. По-рано той вече беше напуснал страната след като получи заплахи за живота си, след неговото журналистическото разследване на „изчезването“ от полицията на петима младежи  в този регион през януари.

Със своето наследство на потисничество, насилие и експлоатация, мексиканския президент Енрике Пеня Нието определено има за какво да се реваншира. И така, за кое реши да се извини той? На 18 юли тази година, Пеня Нието помоли за прошка за създалите се „впечатления за нередности“, когато през 2014 г. съпругата му закупи имение за 7 милиона долара – известно като „Белия дом“ – в Гереро, от една корпорация, която получаваше десетки милиони долари от обществени поръчки от държавата. Два дни по-късно, известната журналистка, която разкри случая, Кармен Аристеги, бе осъдена от бившия си работодател, радио MVS, за да спре публикуването на книга за скандала с „Белия дом“. Радио MVS уволни Аристеги още през 2015 г., след като тя за първи път съобщи за корупционния скандал. Естествено, MVS и федералното правителство отрекоха всякаква връзка със случая.

Междувременно, в Оахака, продължава мобилизацията срещу опитите от страна на канадската минна компания „Linear Gold Corporation“, да копае в региона. Един проект, който не само ще навреди на околната среда, но ще унищожи и археологическите обекти в местността. На 12 юли местните жени унищожиха бетонен топографски маркер поставен от корпорацията, действие последвано от протест в който се включиха 500 местни жители, седмица по-късно.

Този уикенд, в Оахака се провеждат тридневните тържества по повод Десетия Годишен Народно-Учителски Гуелагеца. Гуелагеца е местна концепция и празник, посветен на взаимопомощта и участието в делата на общността, където общности от цялата страна пристигат в Оахака и провеждат маршове, банкети и танци, представящи традициите на всяка общност. Като най-големият фестивал на годината, Гуелагеца беше комерсиализиран от държавата, с билети на стойност 40 долара, които са далеч извън обсега на обикновения жител на Оахака. След въстанието от 2006 г., общото събрание на народите на Оахака (APPO) обяви бойкот на официалния Гуелагеца и оттогава, членове на учителския синдикат и самоорганизирани групи от гражданското общество организират собствена безплатна версия на фестивала. Ето промо трейлър за техния фестивал тази година:

Както бе споменато по-горе, Сапатистите заявиха че няма да участват в тазгодишното издание на CompARTe (игра на думи между „изкуство“ и „споделяне“)  – Фестивал за Хората. В едно изявление, те предложиха да се изоставят първоначалните планове за 1400-те художници, които щяха да участват (заедно с видео на сапатистите танцуващи на Ska-P). В отговор, от CIDECI-Unitierra, организация, която често помага в организирането на Сапатистки събития в Сан Кристобал, обявиха, че все пак ще се проведе съкратена версия на фестивала. В отговор на този отговор, сапатистите потвърдиха тяхното решение да не участват изобщо и поканиха всички да дойдат на Овентик на 29 юли, за да участват в съкратено представяне на това, което беше подготвено за фестивала.

Последното парче новини от Чиапас ни връща към Сан Хуан Чамула, където паравоенни организации въоръжени от полицията нападнаха блокадата на учителите на 20 юли. След този инцидент, няколко общности в община Чамула публикуваха изявление, в което осъдиха атаката, изразиха подкрепа за учителите, и заплашиха, че „общината на Чамула ще се вдигне на въоръжено въстание, ако е необходимо. Ако правителството не иска мир, тогава ние няма да му дадем мир“. Сапатистите също отправиха изявление към правителството: “ Ето някои непоискани съвети: Не си играйте с огъня в Чамула. Враждите и разделенията, които вие подклаждате в града с вашите глупости, могат да предизвикат вътрешен конфликт, който да предизвика такъв ужас и разрушение, че няма да можете да го спрете с вашите тролове от социалните мрежи, нито с платените си „новини“, нито с малкото пари, които Мануел „Джофри“ Веласко „Баратеон-Ланистър“  остави в държавната хазна. „

Три дни след тези изявленя се случи следното. На 23 юли, група хора свързани с партията PRI се появиха в кметството настоявайки, кмета, който е свързан с партията PVEM (същата която въоръжи пара-военните организации срещу учителите) – да им плати парите, които им дължи за тяхната работа. Той отказа да го направи и тогава хората от PRI щурмуваха сградата. Кмета и неговите бодигардове откриха огън и започна дълга престрелка в центъра на града. В края на краищата, пет души бяха убити, включително и кмета.

Сан Хуан Чамула е популярна туристическа дестинация поради своите религиозни празненства и близостта си до Сан Кристобал. Тя също така е една дълбоко разделена община. Всичко започна преди десетилетия след покръстването на голям брой  Чамулани в евангелско християнство от чуждестранни мисионери. Те влязоха в сблъсък с тези, които останаха привърженици на местната индианско-католическата традиция, която се разви след колонизацията, използвайки претекста на религията за уреждане на спорове за земя и територия, оставяйки десетки жертви. Политическите партии, PRI и PVEM, подкрепяха или атакуваха тези фракции в зависимост от нуждите на властта, което доведе до събития като тези, наблюдавани на 20-ти и 23-ти юли. Друг конфликт между PRI и PVEM причини смъртта на двама души и изселването на 81 в Ченалио, Чиапас на 26-ти Май. Манипулацията на вътрешните разделения прилагана от политическите партии в контекста на неолибералната експлоатация е един от основните фактори, които накараха много местни общности да се самооорганизират за автономия, да премахнат политическите партии и да се върнат към вземане на решенията чрез пряко-демократични общностни асамблеи, под формата на традиционни обичаи.

tijuana-anarchist-solidarity

Банер от протестите в Мексико

 

*КАРАКОЛ –  Местна териториално-политическа единица в Сапатистката автономна област. Каракол означава „охлюв“. Сапатистите наричат така своите общини заради начина по който те провеждат своята политика, вместо чрез държава, партии и кметове, те се (само) управляват чрез общи събрания, в които всеки член на общността участва наравно с останалите. Този процес обикновено е по-бавен от вземането на централизирани решения от държавните институции. Затова Сапатистите наричат своите политически единици – Караколи (Охлюви) и заявяват – „Ние вървим бавно, но в правилната посока“.

Етикети: , , , , , , , , , , , , , , ,

Отговори

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани с *

*
*