Латинска Америка е революционен континент. В продължение на десетилетия в някои латиноамерикански държави се сражават революционни партизански организации, като за главна цел провъзгласяват борбата срещу американския империализъм, а най-радикалните – също и за изграждане на „светло комунистическо общество“. Някъде през ХХ век борбата на левите партизани завършва с успех (Куба, Никарагуа), някъде левите идват на власт, без да спечелят партизанска война (Венецуела, Боливия), но в редица латиноамерикански страни все още звучат изстрели и цели планински и горски райони не се контролират от централното правителство. Перу също принадлежи към тези държави.
Перу е третата по големина страна в Южна Америка. Тук се ражда и развива легендарната империя на инките, докато не е колонизирана от испанските конкистадори на Франсиско Писаро. През 1544 г. е създадено испанското вицекралство Перу, но въпреки това до края на XVIII век тук избухват масови въстания на индианското население, водени от потомците на древната династия на инките. По време на войните за независимост в цяла Латинска Америка Перу остава лоялен към испанската корона за дълго време. Въпреки факта, че на 28 юли 1821 г. генерал Сан Мартин, който нахлува от Чили, провъзгласява независимостта на Перу, испанците успяват да си възвърнат властта над колонията още през 1823 г. и удържат до пристигането през 1824 г. на войските на генерал Сукре, боен другар на известния Симон Боливар. Именно Боливар с право може да се счита за баща на независимата перуанска държавност. Историята на Перу през втората половина на XIX — ХХ век е история на една типична латиноамериканска страна с всички съпътстващи „прелести“ – поредица от военни преврати, колосална социална поляризация на населението, пълен контрол на страната от американски и британски капитали, репресии срещу представителите на левицата и националноосвободителните движения.
Мариатеги – предвестник на „Сияйната пътека“
Социално-икономическите проблеми на страната, тежкото положение на по-голямата част от населението и съществуващото разделение на „белия“ елит, метисите и индианското селячество, което съставлява по-голямата част от населението, допринасят за нарастването на социалните протести в страната. Най-често изявите на индианските селяни са спонтанни и неорганизирани. Това започва да се променя, когато комунистическите идеи се разпространяват в Перу, първоначално приети от малка част от градската интелигенция и промишлените работници. Основана през 1928 г., Перуанската комунистическа партия е създадена от Хосе Карлос Мариатеги (1894-1930). Произхождащ от семейството на дребен служител, който напуска семейството си, Мариатеги е отгледан от майка си. Като дете той наранява левия си крак, но въпреки увреждането си е принуден да започне работа на 14-годишна възраст – първо като работник в печатница, а след това като журналист в редица перуански вестници. В ранната си младост той става активен участник в перуанското работническо движение, изгонен е от страната и живее в Италия, където се запознава с идеите на марксизма и създава малък комунистически кръг от перуански емигранти. Връщайки се в родината си, Мариатеги скоро се разболява сериозно и кракът му, ранен в детството, трябва да бъде ампутиран. Въпреки това той продължава активно да работи за създаване на комунистическа партия в страната. През 1927 г. Мариатеги е арестуван и поставен като инвалид във военна болница, след което е под домашен арест. Въпреки това през 1928 г. той и няколко други другари създават Перуанската социалистическа партия, която е преименувана на Комунистическа през 1930 г. През същата 1930 г. Хосе Мариатеги умира, преди да навърши тридесет и шест години. Но въпреки толкова краткия си живот, неговите идеи оказват огромно влияние върху формирането на комунистическото движение в Перу и в някои други страни от Латинска Америка. Интерпретацията на Мариатеги на марксизма-ленинизма се свежда до факта, че той се застъпва за необходимостта от развитие на революционно движение в Перу и Латинска Америка като цяло, базирано на местните традиции, без сляпо да копира руския и европейския опит. По принцип идеите на Мариатеги са възприети от много латиноамерикански революционни организации, които успяват да съчетаят марксистката доктрина с левия индиански национализъм и да прокламират подкрепа към селяните, които съставляват преобладаващото мнозинство от населението в почти всички страни на континента.
През цялата си история Перуанската комунистическа партия многократно преживява забрани от правителството на страната, а понякога и брутални репресии срещу активистите й. Всъщност през по-голямата част от ХХ век в страната съществуват реакционни проамерикански режими, преследващи всички, които се противопоставят на американския империализъм, чуждестранните компании и местните олигарси-латифундисти. В историята на Перу има през ХХ век и кратък период на власт на левицата. Освен това военните започват да въплъщават революционните идеи в живота – правителството на генерал Хуан Веласко Алварадо (1910-1977), което е на власт от 1968 г. до 1975 г. По дълбочина и качество на революционните трансформации, извършени в Перу през тези години, режимът на Алварадо е наравно с кубинските и никарагуанските революционери.
Революционната хунта на Алварадо
Хуан Веласко Алварадо произхожда от бедно семейство на дребен чиновник. Семейството на баща му има 11 деца. Естествено, семейството живее в бедност, но, както по-късно отбеляза Алварадо, тази бедност е достойна. През 1929 г. деветнадесетгодишният Алварадо се присъединява към армията като редник. В онези години, а дори и сега, военната служба понякога е единственият начин не само да се направи някаква кариера, но и просто да се получи гарантирана работа и прехрана. Заради военните си способности редник Алварадо е избран да учи във военното училище на Чорилос. Между другото, в училището той също е един от най-добрите. През 1944 г. Алварадо завършва Висшето военно училище, където преподава тактика от 1946 г. През 1952 г. е началник на военното училище, след това началник-щаб на 4-ти Военен учебен център на Перу. През 1959 г. четиридесет и девет годишният Алварадо е удостоен със званието бригаден генерал. От 1962-1968 г. е военно аташе на Перу във Франция, а през януари 1968 г. поема поста командващ на Сухопътните войски и председател на Обединеното командване на въоръжените сили на Перу. На 3 октомври 1968 г. в Перу се извършва военен преврат. Подразделения на бронетанковата дивизия обграждат президентския дворец. Офицери, водени от полковник Галего Венеро, арестуват действащия президент Белаунде. Властта в страната преминава към военната хунта – Революционното правителство на въоръжените сили. Генерал Хуан Веласко Алварадо, който се радва на голям престиж в армията, е избран за президент от военните. Генерал Ернесто Монтание Санчес (1916-1993), главен инспектор на перуанските въоръжени сили, става министър-председател на военното правителство.
Военното правителство предприема голяма политическа и социално-икономическа трансформация. В политическо отношение цялата власт в страната е прехвърлена на военните – очевидно е, че революционната хунта не вярва на цивилните политици. Взети са мерки за подобряване на положението на индианците – коренното население на Перу. Езикът кечуа, който се говори от повечето перуански индианци, е приет като втори държавен език на страната (първият е испанският). Въведено е безплатно деветкласно обучение. През декември 1970 г. Веласко Алварадо подписва указ за амнистия на членовете на бунтовническите и партизанските движения на перуанските селяни, през януари 1971 г. Генералната конфедерация на труда на Перу е официално призната, преследването на комунистите е спряно и всички предишни съдебни дела срещу активистите на комунистическата партия са прекратени. Във външната политика Перу поема курс на сътрудничество със Съветския съюз и други социалистически страни. Установяват се дипломатически отношения със СССР, Чехословакия, Куба, които липсват при предишните проамерикански правителства.
Трансформациите в икономиката са още по-дълбоки. Правителството на Алварадо прокламира курс за премахване на господството на олигарсите и латифундистите в селското стопанство и за повишаване на стандарта на живот на населението. Започва национализация на редица сектори на икономиката, включително петролната, минната, рибната промишленост, железопътния и въздушния транспорт. Повечето банкови организации и медии също са взети под държавен контрол. Освен това десните и проамериканските медии са цензурирани, редица издания са закрити, а лидерите им са изгонени от страната за антинационална политика. В предприятията са създадени индустриални общности, чиито задачи са да осигурят постепенното прехвърляне на 50% от предприятията в собственост на трудовите колективи. Подобни общности са създадени в риболовната и минната индустрия. В селското стопанство също се провеждат колосални реформи. Национализирани са 90% от земеделските земи, които преди това принадлежат на 2% от населението, съставляващо класата на латифундистите – земевладелци. Селяните се обединяват в кооперативи, създадени на мястото на национализираните латифундии. Изтъква се правото на селяните да притежават земя в кооперативите. В същото време собствеността на латифундистите върху водните ресурси е ликвидирана и всички водни ресурси на страната са прехвърлени в собственост на перуанската държава.
Естествено, провежданата от правителството на Алварадо политика, която всъщност превръща Перу в държава със социалистическа ориентация, силно разтревожва Съединените американски щати. Съединените щати са ужасени от нарастването на съветското влияние в Латинска Америка и не искат появата на друг, освен Куба, център на социализма в Новия свят. Освен това американската олигархия не иска да вижда голямото и богато на ресурси Перу като социалистическа страна. Затова американската управа преминава към изпитаните си методи – подготовка за свалянето на прогресивното правителство на Перу с помощта на „народни протести“ (в XXI век това се нарича „Оранжева революция“ или „Майдан“). Американското ЦРУ си сътрудничи с редица висши офицери и служители в Перу, които произлизат от слоевете на олигархията и латифундистите и са недоволни от социалистическите трансформации. На 29 август 1975 г. се извършва военен преврат, в резултат на който правителството на Алварадо е свалено. Самият генерал се пенсионира и умира две години по-късно. Франсиско Моралес Бермудес, който поема кормилото на перуанската държава, ограничава прогресивните трансформации и връща страната по пътя на капиталистическото развитие, тоест отново под действителното управление на американската и проамериканската олигархия.
Управлението на Алварадо допринася за разцвета на легално действащите леви и радикално леви политически организации. До 1960-те години в Перу е активна Комунистическата партия на Перу – Червено знаме. Това е радикално отделяне от Перуанската комунистическа партия, ориентирано към маоистките идеи. В края на 1960-те години маоизмът става все по-широко разпространен сред перуанската студентска младеж. Изглежда, че е доктрина, по-подходяща за селско Перу, отколкото съветската интерпретация на марксизма-ленинизма, ориентирана към индустриалния пролетариат. Нещо повече, антиимпериалистическият и антиколониален патос, стремежът към освобождението на народите от „третия свят”, се вижда по-ясно в маоизма. Идеите на Мао отразяват концепцията на перуанския комунист Хосе Карлос Мариатеги, който, както писахме по-горе, аргументира в своите трудове необходимостта от уникален латиноамерикански път за развитие на революцията, който се различава от европейските сценарии.
Началото на Сияйната пътека. Председателят Гонсало
Университетът Хуаманга в Аякучо е отворен отново след половинвековна пауза. Тук царува духът на свободомислието, особено през годините на левия режим на Веласко Алварадо. Студентите от университета се интересуват от марксизма и други съвременни леви радикални теории. Именно в университета в Хуаманга се появява организацията, която получава името „Сияйна пътека” или по-точно – Комунистическа партия на Перу или „Сендеро Луминосо“ (Sendero Luminoso). Това име е взето от лозунга на основателя на Перуанската комунистическа партия Хосе Карлос Мариатеги – „Марксизмът-ленинизмът открива сияйната пътека към революцията“. В произхода на „Сияйната пътека“ стои скромен университетски преподавател, който след известно време е предопределен да стане постоянен лидер на една от най-големите и най-активни въоръжени маоистки организации в Латинска Америка и завинаги да остане в историята на латиноамериканското революционно движение.
Мануел Рубен Абимаел Гусман Рейносо, по-известен като „председателят Гонсало“, е роден на 3 декември 1934 г. в пристанищния град Молиендо, провинция Ислай. Той е незаконен син на богат бизнесмен и от 13-годишна възраст е отгледан в семейството на баща си (майка му умира, когато момчето е на пет години). След като завършва средно образование в частно католическо училище, Гусман постъпва в Националния университет „Свети Августин” в Арекипа – Факултета по социални науки. В университета Гусман учи едновременно философия и юриспруденция, като получава бакалавърска степен по философия и юриспруденция и защитава два труда – „Кантовската теория за пространството“ и „Буржоазно-демократичната държава“. От младостта си Гусман се интересува от идеите на марксизма и постепенно се развива към маоизма. Тук той е повлиян от книгите на Хосе Карлос Мариатеги и общуването с ректора на университета Ефрен Мороте Беста. В университета в Хуаманга в Аякучо Гусман преподава философия и скоро става лидер на студентската маоистка група, на базата на която е създадена Комунистическата партия на Перу – „Сияйна пътека“. През 1973-1975 г. „Сияйната пътека“ поставя под контрол студентските съвети в университетите в Хуанкайо, Ла Кантута и засилва позициите си в съвета на Националния университет в Сан Маркос и Националния инженерен университет в Лима. Но свалянето на правителството на Алварадо, което нанася сериозен удар върху позициите на перуанската левица, също допринася за отслабването на позициите на маоистите в перуанските университети. Затова активистите на „Сияйната пътека“ решават постепенно да оттеглят дейността си извън университетските класни стаи и да преминат към агитация на работещото население, преди всичко на перуанското селячество.
Тъй като политическият режим на Перу е „коригиран“ и правителството на страната се връща към проамериканската политика, недоволството на масите от социално-икономическите условия на живот в страната нараства. Това умело се използва от перуанските маоисти, които се заемат „да ходят сред хората“. От 17 март 1980 г. „Сияйната пътека“ организира няколко тайни срещи в Аякучо, които остават в историята като Втори централен пленарен комитет. На тези събрания се формира революционен директорат като политическо и военно ръководство на партията, след което се формират групи от бойци, които да бъдат изпратени в провинцията и да разгърнат „народна война“. Основана е първата военна школа, в която бойците на „Сияйната пътека“ трябва да овладеят основите на военната тактика, боравенето с оръжия и методите на партизанска война. През същата 1980 г. „Сияйната пътека“ поема окончателен и безкомпромисен курс към осъществяването на комунистическа революция в Перу и отказва да участва в изборите. На 17 май 1980 г., преди президентските избори, бойците на „Сияйната пътека“ изгарят урни в избирателна секция в град Чусчи в Аякучо. Това на пръв поглед безобидно събитие е първото екстремистко действие на „Сендеро Луминосо“, чиято слава през 1980-те и 1990-те години гръмва в цяла Латинска Америка. Този път полицията успява бързо да арестува подпалвачите на урните, а медиите обръщат малко внимание на дребния инцидент. След изгарянето на урните обаче започват други атаки на радикалната маоистка организация.
Герилята в Андите
През 1980 г. „Сияйната пътека“ се превръща в една от най-големите партизански организации в Латинска Америка, поемайки контрол над големи райони, особено в региона на Андите. Тук, в Андите, живее лошо образовано и потиснато индианско селско население. Тъй като централното правителство практически не се занимава с ежедневните проблеми на индианското население, а някои планински райони практически не са контролирани от властите, маоистите от „Сияйната пътека“ бързо придобиват авторитета над местното население, действайки като негови организатори и защитници. В перуанските села селяните формират народно самоуправление, а маоистите защитават интересите им, прибягвайки до екстремистки методи – убиват фермери, търговци, управляващи. Между другото, последните са мразени от повечето селяни. Тук трябва да се отбележи, че нерешителната политика на перуанските управници изиграва значителна роля за укрепването на позицията на „Сияйната пътека“ в перуанските планини. Дълго време лидерите на перуанските сили за сигурност подценяват мащаба на заплахата за политическата стабилност от маоистките партизани, вярвайки, че „сендеристите“ могат лесно да бъдат потиснати с помощта на конвенционални полицейски мерки.
Едва на 29 декември 1981 г. в три планински района на Андите – Аякучо, Апуримака и Хуанкавелики – е обявено извънредно положение. Там са вкарани полицейски и военни части. Военнослужещите са с черни маски и затова се чувстват ненаказани. Местното население е подложено на побои и изтезания, селските къщи са ограбени от войниците, което като цяло не допринася за нарастването на популярността на правителството сред индианците в Андите и е в полза на „сендеристите“. От друга страна, правителството предприема изпитана антипартизанска тактика – формиране на контрапартизански отряди измежду самите селяни, по някаква причина недоволни от дейността на маоистите или желаещи да изпълняват наказателни функции за определено възнаграждение и привилегии. Така се появяват „рондас“. Въпреки слабата подготовка и лошото въоръжение, „рондас“ нанасят значителни щети на маоистите. По-специално, през януари 1983 г. „рондас“ убиват 13 бойци от „Сияйната пътека“, през март 1983 г. убиват Олегарио Куритомай, лидер на група на „Сияйната пътека“ в град Луканамарка. Олегарио е убит с камъни, намушкан сериозно, хвърлен жив в огъня и едва след това застрелян. „Сияйната пътека“ не може да не отговори на бруталното убийство на един от лидерите си. Въоръжени части на „Сияйната пътека“ нахлуват в градовете Луканамарка, Атакара, Янаколпа, Лакчуа, Майлакрус и убиват 69 души. В същото време именно селяните стават основните жертви на маоистите – в края на краищата селската общност е пряко отговорна за убийството на Куритомай. В провинция Ла Мар 47 селяни са убити от маоистите, включително 14 деца на възраст между 4 и 15 години.
В началото на 1980-те години „Сияйната пътека“ преминава и към тактиката на градската партизанска война, която включва извършване на терористични актове и саботажи в градовете, организиране на убийства на държавни служители и политически опоненти. През 1983 г. бойците на „Сияйната пътека“ взривяват електропроводите в Лима, като напълно спират електрозахранването на перуанската столица, и опожаряват завода на „Bayer“. През същата година е взривена бомба в офиса на управляващата Партия за народно действие, след което отново са взривени електропроводи. Бомби избухват близо до двореца на правителството и двореца на правосъдието. На 16 юли 1992 г. „Сияйната пътека“ взривява бомба на улица в Тарама. По време на терористичната атака загиват 25 души, 155 граждани са ранени с различна тежест. Извършени са редица убийства на активисти на политически партии и синдикати, предимно представители на марксистки партии и групи, които се изказват неодобрително за политиката на „Сияйната пътека“ и методите на нейната съпротива срещу властта. На 24 април 1984 г. е извършено покушение срещу президента на Националната избирателна комисия Доминго Гарсия Рада, в резултат на което той е тежко ранен, а шофьорът му е убит. През 1988 г. „сендеристите“ убиват американеца Константин Грегъри от Агенцията за международно развитие, през същата година – двама френски работници, през август 1991 г. – италиански и двама полски свещеници от Католическата църква в департамента Анкаш. През февруари 1992 г. Мария Елена Мояно, лидер на общността в бедняшкия квартал Виля ел Салвадор в перуанската столица Лима, е жертва на политическо убийство от „сендеристите“.
През 1991 г. „Сияйната пътека“ контролира голяма част от провинцията в южно и централно Перу и се радва на симпатиите на бедното население около Лима. Идеологията на организацията през този период е маоизъм, адаптиран към местните перуански реалности. Всички социалистически държави, които съществуват в света, са считани от „сендеристите“ за ревизионистки, срещу които трябва да се борят. Като единствена правилна идеология е провъзгласена марксизъм-ленинизъм-маоизъм. С нарастването на силата на лидера на „сендеристите“, председателят Гонсало (Абимаел Гусман), идеологията на организацията официално е наречена „марксизъм-ленинизъм-маоизъм-гонсализъм”. Постепенно „Сияйната пътека“ се превръща в де факто сектантска организация, лишена от подкрепата на мнозинството от трудоспособното население и прекъсва отношенията си с всички останали леви групи и организации в Перу. „Сияйната пътека“ успява да влезе във въоръжена конфронтация не само с проправителствените селски формирования „рондас“, но и с Революционното движение Тупак Амару – втората най-важна ляворадикална организация с геваристка ориентация в страната (последователи на Кастро и Че Гевара).
Жестокостта на „сендеристите“ подкопава тяхната популярност
Загубата на популярност сред селското население се дължи и на прекомерната жестокост и сектантските маниери на маоистките партизани. Първо, „сендеристите“ за най-малкото провинение изпращат в „народните съдилища“ за убиване с камъни, изгаряне, обесване, задушаване и прерязване на гърлото. В същото време те проявяват неуважение към обичаите и нравите на индианското население. Второ, маоистите строго регулират личния живот на селското население, включително преминаването към такива непопулярни кампании сред индианците като борбата срещу алкохола и забраната на партита и танци. Но още по-важен за загубата на популярност сред селяните е опитът да се приложи маоистката теза „селото заобикаля града”. Както е известно, Мао Дзедун приема, че в „третия свят“ революцията ще приеме формата на селска партизанска война, която „селото“ ще води срещу „града“ като център на експлоатация и капитализъм. В опит да организират гладна блокада на градовете, бойците на „Сияйната пътека“ забраняват на селяните да доставят храна на пазарите в Лима и другите перуански градове. Но за селското население търговията със селскостопански продукти на пазарите е единственото средство за печелене на пари. Следователно маоистките забрани се превръщат в посегателство върху материалното благосъстояние на селското население, което принуждава много селяни, които преди това са симпатизирали на движението, да му обърнат гръб. Възрастните селяни практически не отиват в бойните части на „сендеристите“, така че маоисткото ръководство набира бойци измежду младежите или дори непълнолетните.
В същото време мерките на перуанското правителство за борба с бунтовниците изглеждат в очите на населението прекалено жестоки и престъпни. През 1991 г. президентът на Перу Алберто Фухимори легализира „рондас“, получаващи името „комитети за самоотбрана“, оръжия и възможността да се обучават в тренировъчните лагери на перуанските сухопътни сили. В централния регион на Перу до средата на 2000-те години са разположени около 4 хиляди комитета за самоотбрана, а общият им брой в страната достига 7226. Военните, полицията и „рондас“ унищожават цели села, заподозрени в подкрепа на „Сияйната пътека“, да не говорим за убийствата на отделни селяни и техните семейства. В Ла Кантута и Бариос Алтос е извършено истинско клане на селското население от подразделение на Националната разузнавателна служба, което води до множество жертви. Въпреки това бруталните методи на правителствените войски водят до определени резултати.
Арест на председателя Гонсало и упадък на организацията
Перуанските спецслужби установяват наблюдение на апартаментите над танцово студио в Сургильо – един от кварталите на перуанската столица Лима. Служителите на полицията имат информация, че апартаментите се посещават от редица заподозрени членове на „Сияйната пътека“. Полицията прилежно проучва всяка информация за апартаментите и техните гости, до анализ на състава на боклука, изхвърлен от апартаментите от чистачката. Сред боклука има празни туби от крем за кожа, използвани за лечение на псориазис. Известно е, че не друг, а „председателят Гонсало“ страда от това заболяване. Апартаментите са внимателно наблюдавани от полицията. На 12 септември 1992 г. полицейски специални части, специалната разузнавателна група GEIN, нахлуват в апартамента и успяват да заловят няколко бойци от „Сияйната пътека“. Сред арестуваните е и 58-годишният гражданин Абимаел Гусман Рейносо – лидерът на „Сияйната пътека“, председателят Гонсало. В замяна на гаранции за запазване на живота Гусман призовава своите последователи да прекратят въоръжената съпротива. Той е осъден на доживотен затвор, който лидерът на перуанските партизани изтърпява във военноморската база на остров Сан Лоренцо в района на Лима. През 2007 г. 72-годишният Абимаел Гусман, който излежава доживотна присъда, се жени за дългогодишната си бойна приятелка и съпартийка, 67-годишната Елена Ипарагуире.
След ареста и осъждането на председателя Гонсало, дейността на „Сияйната пътека“ в Перу започва да намалява. Числеността и количеството на маоистките въоръжени формирования намаляват, а мащабът на контролираните от тях територии в планинските райони на страната се свива. Въпреки това организацията на „Сияйната пътека“ продължава въоръжената борба и до днес. 1992-1999 г. „Сияйната пътека“ е водена от командир Оскар Рамирес, който по-късно също е заловен от правителствените сили. През април 2000 г. са заловени командирите на „Сияйната пътека“ Хосе Арсел Чироке, по прякор „Орменьо“, и Флорентино Серон Кардосо, по прякор „Кирильо“ или „Далтон“.
Към началото на 2000-те години „Сияйната пътека“ се състои от три роти – рота Pangoa – „Север“, рота Pucuta – „Център“ и рота Vizcatan – „Юг“. Според ръководството на перуанските правоприлагащи органи тези звена се фокусират не толкова върху революционната дейност, колкото върху контрола върху производството и износа на наркотика кока. Въпреки това през XXI век в Перу от време на време се случват терористични актове, зад които стоят „сендеристите“. На 21 март 2002 г. е взривена кола пред посолството на САЩ в Лима. 9 души загиват, а 30 са ранени. Експлозията е насрочена да съвпадне с предстоящото посещение в страната на Джордж Буш. На 9 юни 2003 г. бойците на „Сияйната пътека“ атакуват лагер на работници, които прокарват газопровода от Куско до Лима. Маоистите взимат за заложници 68 служители на аржентинската компания и трима полицаи, които охраняват лагера. Два дни по-късно маоистите освобождават заложниците, без да получат откуп. Само в края на 2003 г. в Перу са извършени 96 терористични атаки, жертвите на които са 89 души. Полицията успя да арестува 209 бойци и лидери на клетките на „Сияйната пътека“. През януари 2004 г. новият лидер на „Сияйната пътека“ Флориндо Флорес, по прякор „Другарят Артемио“ (на снимката), апелира към перуанските управници да освободят всички затворени висши лидери на „Сендеро Луминосо“ в рамките на 60 дни. В противен случай командирът на партизаните заплашва с подновяване на терористичните атаки в страната. На 20 октомври 2005 г. „Сияйната пътека“ атакува полицейски патрул в Гуануко, убивайки осем полицаи. В отговор на 19 февруари 2006 г. перуанската полиция убива един от най-опасните бунтовнически лидери, Хектор Апонте, който е отговорен за попадналия в засада полицейски патрул.
През септември 2008 г. другарят Артемио записва отново обръщение, заявявайки, че „Сияйната пътека“ ще продължи да се съпротивлява въпреки репресиите и полицейските действия на перуанското правителство. През октомври 2008 г. в Вискатана се състои голям сблъсък между бунтовници и правителствени сили, последван от битка между бунтовници и войници в Хуанкавелика, където са убити 12 войници от перуанската армия. През 2007-2009 г. сендеристките атаки срещу полицейски и военни патрули и военни товарни конвои продължават. В резултат на бунтовническите атаки редовно са убивани полицаи и военни, а бунтовниците периодично убиват местни селяни – членове на комитета за самоотбрана и заподозрени в сътрудничество с полицията и правителствените сили. На 14 юни 2007 г. маоистка атака убива двама полицаи и прокурор в град Токаче. През 2010 г. в Корвина „сендерист“ хвърля бомба, ранявайки полицай. На 12 февруари 2012 г. перуанските спецслужби успяват да проследят и арестуват Флориндо Флорес, „другаря Артемио“, лидер на „Сияйната пътека“ през последните години. Когато специалните части на правителствените войски задържат лидера на бунтовниците в провинция Алто Хуалага, която се смята за център на производството на кокаин в Перу, другарят Артемио оказва въоръжена съпротива и губи ръката си. След лечение е откаран в затворническата болница. Валтер Диас Вега, който заменя другаря Артемио начело на организацията, успява да остане председател на маоизма за по-малко от месец – в началото на март 2012 г. той също е арестуван. В средата на юни 2013 г. перуанският съд признава Флориндо Флорес за виновен в тероризъм, трафик на наркотици и пране на пари, като го осъжда да плати обезщетение от 180 милиона долара на перуанското правителство и жертвите.
Но дори след ареста на Флорес и Диас Вега, бунтовническите отряди продължават въоръжената си съпротива. Август 2013 г. е особено тъжен за бунтовниците. При сблъсък с правителствените сили в южната част на страната са убити командирите на бунтовниците Алехандро Борда Казафранка, по прякор „Алипио“ и Марко Киспе Паломино, по-известен като „Габриел“. Третият убит се оказва най-близкият помощник на „другаря Алипио”. През август 2014 г. в департамента Хунин е проведена операцията на правителствените сили „Есперанса 2014“, по време на която са освободени девет души – заложници, държани в плен от „Сендеро Луминосо“. Сред заложниците има и три деца. Територията с максимално влияние на бунтовниците е провинция Вискатан, където се простират полетата от кока. От време на време бунтовническите бази във Вискатан са подложени на обстрел от хеликоптери на правителствените сили, но досега перуанското правителство, въпреки всички усилия, не успява да потуши напълно партизанското движение в страната. В момента център на дейността на бунтовниците остава т.нар. „Сектор V“, в който има учебен лагер на бойци и база за логистична подкрепа. Редиците на „Сияйната пътека“ бързо нарастват – за да служат в бойни части, маоистите набират деца и юноши от индиански селски семейства. Съществува все по-тясна връзка между комунистическите бунтовници и наркокартелите, действащи в планинските райони на Перу. Всъщност, както в Колумбия, след като отслабват политическото си влияние върху селските маси, комунистическите партизани не намират друг изход, освен да търсят препитание в наркобизнеса, изпълнявайки задачи за защита на плантациите от кока и осигурявайки транспортирането им извън Перу. Търговията с наркотици осигурява значителни средства на бунтовниците и им позволява да снабдяват въоръжените партизански отряди с оръжие и боеприпаси. Храна се взема от местните селяни, чиито отряди за самоотбрана не са в състояние да устоят на добре въоръжените войници на „Сияйната пътека“.
Според официалните данни през годините на гражданската война в Перу, която достига своя пик през 1980-2000 г., загиват 69 280 души. Бойците от „Сияйната пътека“ са обвинени за 54% от смъртта на перуанските граждани. В същото време една трета от обявената цифра загива в резултат на действията на правителствените войски, полицията и отрядите „рондас“. Останалите жертви са разпределени между малки леви и десни партизански групи. За 1,5% от смъртните случаи според данните е отговорно Революционното движение Тупак Амару. Въпреки това е преждевременно да се говори за край на маоистката „народна война“ в Перу. Известно е, че Комунистическата партия на Перу – „Сияйна пътека“ е член на маоисткия интернационал „Международно революционно движение“. Политическата практика на „сендеристите“ повлиява на формирането на идеологията и практическите действия на маоистките бунтовници, воюващи в други региони на планетата, включително Южна и Югоизточна Азия.
Автор: Илья Полонский, 2015 г.
Превод: Революционната борба по света